新华社贵阳6月24日电（记者骆飞、吴箫剑）千百年来，奔流不息的阳河水，塑造着沿岸的自然山水风光，也在逐水而居的人群中孕育了多彩的“水上文化”。

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端午时节，阳河上赛龙舟就是千年古城镇远历史悠久的“水上文化”之一。

素有“黔东门户”之称的镇远县，是贵州一座拥有2200多年历史的文化名城。每逢端午节，穿城而过的阳河都会“涨端午水”，此时河水紧逼两岸河堤，宽阔的河面成为天然且优质的“龙舟赛道”。

近期，阳河上总有不少当地的传统龙舟队在开展竞技训练。22岁的袁子杰是一名大学生，也是镇远县蕉溪镇蕉溪龙舟队最年轻的队员。为了备战当地即将在月底举行的传统龙舟竞技比赛，他所在的龙舟队正加紧训练。

“划龙舟不仅考验划手的臂力，其真正的发力核心点是在腿部和腰部。在龙舟急速竞技时，特别注重划手的身体协调性。”谈到赛龙舟，袁子杰颇有感触地说。

起初，在学体育的袁子杰看来，只要力量大就能够把龙舟划得又稳又快。3年前，当他拿起船桨训练时感受到，如果只有蛮力而没有技巧和协同，很难“逆水行舟”。

“划龙舟是最强调齐心协力的水上运动，只有队员们经过长时间磨合、协作才能真正达到‘一加一大于二’的效果。”袁子杰说，这也许就是赛龙舟所具有的竞技精神和魅力。

镇远赛龙舟有上千年历史，拥有赛戏同舟、全民狂欢等特点。2011年，这一民俗活动还入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

在赛龙舟时，锣鼓手敲击的声响、节奏也很有特点，既是调节所在龙舟因水流、比赛时段等不同而进退缓急的号令之声，也是提振队员斗志、加油助威的鼓劲之法。

“锣鼓伴龙舟是老一辈传承下来的文化。比赛时，划手埋头奋力划水，往往无暇顾及四周，几乎就靠听兼具轻重缓急的锣、鼓之声调节力量和速度。”蕉溪龙舟队令旗手邱勇说，这两件最传统的民间乐器，也是传统龙舟竞技中的“灵魂”所在。

赛龙舟的看点在龙舟，而龙舟的重点在龙头。竞技江河，一艘艘龙舟似满弓飞剑，木雕龙头昂首于船头，如飞龙出水，逐浪前行。

每年，镇远县都会评出“龙头奖”“龙尾奖”，以鼓励龙舟上木雕龙头手工技艺的传承与创新。今年端午节，在镇远县举行的祭龙仪式上，一个高2.8米，长3米，重达1.5吨的巨型实木雕龙头备受关注。

主持祭龙仪式的皇安东老人就是巨型木雕龙头的制作者。年逾古稀的他，是国家级非遗项目“镇远赛龙舟”的州级非遗传承人，大半辈子“守”着龙头雕的手艺。

选木头、定造型、起刀雕、描色彩……龙头雕的每一步都很讲究。“龙是我们的文化图腾，代表着一种精神信仰，雕刻技艺必须展现其威严、神圣的面貌。”谈到龙，皇安东声音洪亮。

在皇安东看来，龙头雕既要传承传统技艺，也要尝试推陈出新：在镇远当地，不同街道有不同的龙，比如有的龙头是鹿角，有的龙头是牛角，有的龙头则是鸡冠；还有青龙代表周大街、黄龙代表兴中街、红龙代表顺城街……

阳河上，不少龙舟做工精湛、栩栩如生的龙头都出自皇安东之手。他始终坚持传统工艺，一锤一凿都很用心。也许正是有像皇安东一样的老艺人的坚守，镇远龙头雕传统制作技艺才得以传承和发展。

如今，镇远县龙头雕也因有较高的艺术、文化价值而成为当地亮丽的“文化名片”。每年端午节前，很多龙舟队都慕名前来订购。

在基层，类似传统赛龙舟等民间体育运动，除拥有团结拼搏、奋勇争先的竞技精神外，也因其承载着多彩的民俗文化而凝结着与时俱进的时代价值。由此，竞技江河不仅是赛龙舟，也是“晒”文化。

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