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白话《梁高僧传》丨释玄高(1)

2023-06-25 11:24:43    来源:个人图书馆-zsok


(资料图片)

释玄高,姓魏,本名灵育,冯翊万年人也。母寇氏,本信外道。始适魏氏,首孕一女,即高之长姊。生便信佛,乃为母祈愿,愿门无异见,得奉大法。母以伪秦弘始三年,梦见梵僧散华满室,觉便怀胎,至四年二月八日生男。家内忽有异香,及光明照壁,迄且乃息。母以儿生瑞兆,因为灵育。时人重之,复称世高。 年十二辞亲入山,久之未许。异日有一书生寓高家宿,云欲入中常山隐。父母即以高凭之。是夕咸见村人共相祖送,明旦村人尽来候高。父母云:“昨已相送,今复觅耶?”村人云:“都不知行,岂容已送?”父母方悟昨之迎送乃神人也。 高初到山,便欲出家。山僧未许,云:“父母不听,法不得度。”高于是暂还家,启求入道。经涉两旬,方卒先志。既背俗乖世,改名玄高。聪敏生知,学不加思。至年十五,已为山僧说法。受戒已后,专精禅律。闻关中有浮驮跋陀禅师在石羊寺弘法,高往师之。旬日之中,妙通禅法。跋陀叹曰:“善哉佛子,乃能深悟如此。”于是卑颜推逊,不受师礼。 高乃杖策西秦,隐居麦积山。山学百馀人,崇其义训,禀其禅道。时有长安沙门释昙弘,秦地高僧,隐在此山,与高相会,以同业友善。时乞佛炽盘跨有陇西,西接凉土。有外国禅师昙无毗来入其国,领徒立众,训以禅道。然三昧正受,既深且妙,陇右之僧禀承盖寡。高乃欲以己率众,即从毗受法。旬日之中,毗乃反启其志。时河南有二僧,虽形为沙门,而权侔伪相。恣情乖律,颇忌学僧。昙无毗既西返舍夷,二僧乃向河南王世子曼谗构玄高,云蓄聚徒众,将为国灾。曼信谗便欲加害,其父不许,乃摈高往河北林阳堂山。山古老相传,云是群仙所宅。高徒众三百,往居山舍。神情自若,禅、慧弥新,忠诚冥感,多有灵异。磬既不击而鸣,香亦自然有气。应真仙士,往往来游。猛兽驯伏,蝗毒除害。 高学徒之中,游刃六门者,百有馀人。有玄绍者,秦州陇西人。学究诣禅,神力自在。手指出水,供高洗漱,其水香净,倍异于常。每得非世华香,以献三宝。灵异如绍者,又十一人。绍后入堂术山蝉蜕而逝。 昔长安昙弘法师,迁流岷蜀,道洽成都。河南王藉其高名,遣使迎接。弘既闻高被摈,誓欲申其清白,乃不顾栈道之艰,冒险从命。既达河南,宾主仪毕,便谓王曰:“既深鉴远识,何以信谗弃贤?贫道所以不远数千里,正欲献此一白。”王及太子赧然愧悔,即遣使诣高,卑辞逊谢,请高还邑。高既广济为怀,忘忿赴命。始欲出山,风雷忽起,树木摧折,崩石塞道。咒愿曰:“吾誓志弘道,岂得滞方?”乃风息路开,渐还到国。王及臣民,近道候迎。内外敬奉,崇为国师。 河南化毕,进游凉土。沮渠蒙逊深相敬事,集会英宾,发高胜解。时西海有樊会僧印,亦从高受学。志狭量褊,得少为足,便谓已得罗汉,顿尽禅门。高乃密以神力,令印于定中,备见十方无极世界,诸佛所说法门不同。印于一夏寻其所见,永不能尽,方知定水无底,大生愧惧。

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